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人們常說，不論什么職業和工作崗包養位沒有高低貴賤之分，只有分工不同。但是，在現實生活中，包養網人們卻把包養網不同的職業和工作崗位分成了三六九等。而且，有些人在其思想深處壓根就看不起那些各行各業的體力勞動者。所以，當年從北大畢業的陸步軒在北京街頭擺攤賣肉的時候，輿論就不依不饒包養地不包養網斷吐口水，好像北大畢業生就不應該從事賣肉的工作，而應該成為馳名企業中的高級管包養網理人員和黨政機女大生包養俱樂部關的官員。由于種種輿論壓力，陸步軒也只好在包養北大的演講中承認包養網自己“給母校抹黑”了。但是，經過長時間的社會實踐之后，陸步軒的思想認識也在不斷地提升，他現在終于認識到賣豬肉做到極致也光榮。而且，他的思想轉變是從被扭曲之后的重包養俱樂部大轉變。為此，筆者為他的思想轉變點個贊。
據北京晚報4月19日報道，在今天上午開幕的包養網第三屆北京國際優質農產品展示交易會上，來自廣東湛江的一個豬肉食品展臺被觀眾圍了個嚴實。當年從北大畢業賣豬肉引發爭議的陸步包養站長軒在包養故事此簽名贈書。三年前陸步軒在北大演講稱“給母校抹黑”，如今他對記者坦言，自己和師兄一起賣豬肉做到極致，也是光榮的。他說，賣豬肉最重要的要守住品質。今年初，北京遭遇零下1包養留言板5攝氏度的極寒，他們從廣東運過來的土豬一車就凍死了50多頭，沒有任何疾病，但是全部無公害處理，沒有一斤肉流入市場。
其實，從事賣肉工作也需要具有高學歷的人才來改變目前的現狀；其實，“屠夫”是封建社會對于勞動人民的不尊重和鄙視，是應該受到批判和徹底肅清的封建殘余思想。但是，至今仍然在某些人的思想意識中根深蒂固包養網推薦地存在著，而且他們妄圖用自己的偏見和下意識中的卑鄙行為來繼續鄙視勞動者的人格與尊嚴。然而，經過30多年改革開放和思包養網想解放的中國，絕大多數人的思想包養網已經徹底擺脫了某些封建思想的包養束縛與羈絆，他們正在用全新的思想觀念塑造新的勞動就業和擇業理念。可以說，20世紀80包養年包養情婦代從北大畢業的陸步包養價格軒在北京街頭擺攤賣肉，就是一種正確的就業選擇。雖然他經歷了許多磨難，但他終于憑著自己的包養網自信與對事業的執著，從磨難中挺過來了，而且他在賣肉當“屠夫”的工作實踐中實現了自己的人生價值。
《論語里仁》中曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。”意思是，不應擔心沒有職位，應當擔心有沒有任包養網評價職的本領；不怕沒有人知道自己，應去追求足以使人知道自己的本領。《論語學而》中曰：“不患人之包養網VIP不己知，患不知人也。”大意是，不要擔憂別人不了解自己，怕的是自己不了解別人。由此可見，在我國古代包養網圣人的思想中對于職業技能是很重視的，并沒有輕視對于能力的實踐。首先自己要有自愛、自信、自重和自強的長期包養思想準備。只有讓自己篤定正確的選包養網擇，并執著地去追求，而且不管別人如何議論，只要自己鍥而不舍地堅持下去，才能贏得大家的普遍認可。而且，在事業的追求中不僅要頂住各種社會輿論壓力，而且要把壓力變成動力。只有這樣持之以恒地堅持，才能進一步強化屬于自己的自信和戰勝一切困難與險阻的包養管道勇氣。可以說，只有把閑言碎語咽到肚子里不予理睬，才能成就一個真包養網VIP正的自己；可以說，陸步軒正是用這種耐心與自信的力量戰勝自己的弱點，才獲得了屬于他今天的榮耀。
因此，我們不得不說，陸步軒能從承認“給母校抹黑”的思想禁錮中轉變為“賣豬肉做到極致也光榮”，就是他的包養網評價思想在實踐中的進步與升華。而且進一步證明：實踐是檢驗真理的唯一標準。而且，他用自己的人格與尊嚴繼承包養網和發揚了中國傳統商業中的美德，他沒有見利忘義長期包養，他沒有給北大丟人。而且，他也屬于北大畢業生中的天之驕子，他應該成為北大學生思想解放的模范實踐者，而絕不是停留在口頭上的偽君子。如果能有更多的大學畢業生向陸步軒學習，大學生就業就不會成為人們所擔心的社會問題，更不不會成為某些家長的心病。
TC:sugarpopular900
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