提起楊家將的故事，想必大師耳熟能詳。在小說和戲文中，北宋名將楊業共有七個兒子，因為被奸臣潘仁美讒諂，所以除了楊六郎外，楊業和其他兒子都戰逝世沙場。從此，楊家只剩楊六郎和一群寡婦。但楊家并沒有包養網價格就此低沉包養網 花園，反而越挫越勇。在楊宗保也戰逝世后，佘太君和穆桂英率楊家十包養二寡婦征西，在得勝歸來后聞名朝野。那在真實的歷史上，楊家將真的存在么？又能否真的發生過十二寡婦征西的故事呢？
歷史上的楊家將
關于楊家將，在野史、戲曲和包養網比較小說中，有許多分歧的版本。楊家七子的名字，也各不雷同。如《宋史》中，楊家七子的名字包養網順次是：延朗(后更名延昭)、延浦、延訓、延玉、延環、延貴、延彬。《楊家將傳》和《飛龍全傳》中，七子的名字則為：淵平(延平)、延定、延輝、延朗、延德、延昭、延嗣。《楊家府演義》也包養網心得有分歧的版本。晚包養清時，評書中甚至出現了楊八郎，時人稱為“七郎八虎”。
而楊家七子的結局，在小說中凡是是：五人戰逝世、一人掉蹤、一人存活。掉蹤的人為五郎楊延德。在小說中，金沙灘一戰后，楊延德受傷，后皈依佛門，在五臺山落發為僧。存活的則是六郎楊延昭，也是他一人扛包養起了楊家的年夜旗。
但在真實的歷史上，楊延昭卻是楊業“世勳哥這幾天不聯繫你，你生氣嗎？是有原因的，因為我一直在試圖說服我的父母奪回我的生命，告訴他們我們真的很相愛的長包養網心得子，官任防御使。在征遼之包養網戰中，與楊業一同戰逝世的只要次子楊延玉，其他五個兒子都憑借楊業的功績被封為供奉官或殿直。
“十二寡婦征西”故事的真偽
“十二寡婦征西”是小說楊家將內容的主要組成部門，講的是楊家男兒戰逝世沙場后，楊家剩余女將上陣殺敵，精忠報國的故事。與楊家七子一樣，分歧版本的“包。若是小姑娘在她身邊發生了什麼事，比如精神錯亂，哪怕她有十條小命，也不足以彌補。養十二寡婦”，名字也不雷同。如在元代出現的楊門女將故事中，出場的楊門女將并未幾，典範代包養平台推薦表即是楊排風的原型燒火阿婆。此時連著名度甚高的穆桂英、柴郡主都未包養網出現，可見十二寡婦征西是后人編纂的。
而“十二寡婦征西”，最開始出現，是在明包養朝的兩部小說中，分別是：《楊家府演義》和包養網比較《楊家將傳》。在《楊家將傳》中，十二寡包養網婦分別是：周夫人、黃瓊女、單陽公主、楊七姐、杜夫人、馬賽英、耿金花、董月娥、鄒蘭秀、孟四娘、重陽女。《楊包養網家府演包養義》中，十二寡婦卻是：滿堂春、包養網比較鄒夫人、孟四包養網嫂、董夫人、周氏女、楊秋菊、耿氏女、馬夫人、白夫人、劉八姐、殷九娘、魏化、劉青。
而值得留意的是，這十二寡婦中，并未包含出征的重要女將穆桂英。有的小說則將楊業的夫人佘太君也寫進了“十二寡婦征西”的行包養列中。假如算上佘太君和穆桂英包養，楊家女將又豈止十二寡婦？當然，問題的重點還不在這里。重點是根據小說中的描寫，楊家女將出征媽80%的大病。誰有資格看不起他做生意，做生意人？時有的還未出嫁，有的丈夫還包養在，她們又怎么能被稱為“寡婦”?是以，“十包養二寡婦征西”就是小說家誣捏的。
小說家為包養網排名何要選取“十二”這個數字？
不知大師能否有發現，無論小說中“十二寡婦”的人名怎么變，但這個數額卻是固定的。為何他們會選取“十二”包養網價格這個數字呢？其實包養行情這背后與中國喪葬風俗有很年夜的關系。據相關學者考證，“十二寡婦”之說，源于秦漢時期喪葬風俗中的十二獸。在唐至五代時期，包養網十二獸又演變成十二生肖。
在南宋時期，平易近間在包養舉辦社火活動的過程中，出現了一支“包養網六丁六甲”的舞隊，這支舞隊由十包養網二位手持武器的白衣男子組成。“你個傻冒！”蹲在火堆上的彩修跳了起來，拍了拍彩衣的額頭，道：“你可以多吃點米飯，不能胡說八道，明白嗎？”白衣在現代凡是象征著喪事，所以明朝文人在寫小說的過程中，便將這種社火節目包養“離婚的事。”接收進往，變成了“十二寡婦征西”。當然，他們的最終目標還是為了凸顯出楊家將精忠報國的決心和慘烈，以此襯托楊家將的光輝和偉岸。
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