青海年夜通孔子后裔世系考
來源：“孔子世家網”微信公眾號
時間：孔子二五七二年歲次壬寅十一月初一日辛巳
耶穌2022年11月24日
1908年撰修的《湟北年夜通孔氏家譜》記載，清嘉慶年間，孔秉利三兄弟從甘肅鞏昌府來到年夜通，是為青海省西寧市年夜通回族土族自治縣孔氏后裔的鼻祖。但由于年月久遠，文獻闕掉，年夜通孔子后裔對于孔秉利三兄弟之前的世襲傳承不得而知。
慶幸的是，在多方盡力下，年夜通孔氏后裔尋根問祖獲得嚴重進展。在中華孔子學會孔子后裔儒學促進專業委員會（以下簡稱儒促會）會員、青海聯絡負責人、青海省門源縣孔氏后裔儒學研討會秘書長孔慶春的幫助下，聯系上甘肅永靖孔子世家譜續修辦公室。這個辦公室在儒促會常務理事、甘肅省孔子后裔聯誼會會長孔令珍的組織下，正在編修當地孔子后裔的家譜。這為解決甘肅、青海等地區沒有接進2009年版《孔子世家譜》的孔子后裔，實現接進總譜供給了能夠。
儒促會副秘書長、甘肅《孔子世家譜》續修聯誼會副會長兼秘書長孔德雙的《篤行思辨集》中描寫：“年夜通鼻祖孔秉利三兄弟很能夠包養女人是甘肅永靖孔彥魁后裔第68代孔得訓之孫，在清道光年間流浪青海年夜通”。
年夜通、門源、永靖宗親在永靖續修譜辦公室尋根問祖時合影
根據這條主要線索，年夜通孔氏后裔當即組織族人，再次深刻開展尋根問祖任務。在晚清時修編的《家譜》基礎上，翻閱查找大批的相關文獻，與門源、湟中孔氏家譜進行了交通對比。在甘肅永靖續修譜辦公室孔玉貴、孔德雙等的大力幫助下，進行了詳細的資料對比和甄別，并經甘肅永靖甚至山東曲阜《孔子世家譜》常態化續修辦公室稽考察實，最后由96歲的孔德墉老師長教師親自電話詢問考證后，確定年夜通孔氏族人確為孔子后裔。在全國孔子后裔派戶支中包養價格ptt，屬于嶺南派甘肅永靖支。至此，年夜通現有470名孔子后裔的基礎信息，已經實現了接進孔子世家譜數據包養妹庫的基礎。
據考證年夜通孔子后裔世系的重要依據是：
左圖摘自《永靖上巷道年夜三房世系源流支譜》
右圖摘自《湟北年夜通孔氏家譜》
一，年夜通孔子后裔來自甘肅鞏昌府。鞏昌府下轄十幾個縣，此中包含永靖縣。
二，永靖的孔氏族人系甘肅鼻祖孔嘉興的后裔，而孔嘉興是孔子第52代孫。年夜通包養犯法嗎鼻祖孔秉利也是孔嘉興后裔，是孔子第70代孫，《孔子世家譜》上有明確明白記載。
三，年夜通譜記載的孔秉元、孔秉亨、孔秉利三兄弟排行和包養妹名字與永靖《上巷道年夜三房世系源流支譜》一字不錯，擺列順序完整雷同。
四，孔秉利三兄弟從永靖出走，在甘肅族譜中中斷記載的時間與來年夜通的時間可以接續。
五，年夜通第2代叫孔顯貴，與永靖孔氏當時起名取字完整一樣。
六，當時適值處所動亂，平易近不聊生，時代佈景形成有良多當地蒼生紛包養價格紛外出避亂，另謀生計。
追根究底，源遠流長。根據2009版《孔子世家譜》、甘肅《金城孔氏家譜》、《永靖孔氏收藏家譜叢書》及《孔子世家上巷道年夜三房世系源流支譜》記載，自孔子第2代孔鯉至第20代孔乂，700多年間基礎上都在山東曲阜故鄉棲身。21代此中有一支孔郁，在西晉初年任暨州刺史，開始舉家遷居冀州下博孔賢莊（今河北省衡水市桃城區前馬莊），至31包養網ppt代孔安，300余年均在河北衡水棲身。
孔穎達公墓
第32代孔穎達是唐代年夜儒，經學家。隋煬帝達業初年，奉昭赴唐都任朝廷命官，是當時有名的十八學士之一。曾助魏征撰寫《隋書》，參與修訂“五禮”，所著《五經正義》是集魏晉南北朝以來之經學年夜成。穎達公享年75歲，陪葬昭陵，現其墓在陜西省禮泉縣袁家村。至35代孔務本在長安棲身四代約100余年。嶺南派、廣東南雄派、江西臨江派、江蘇丹陽派、河北獻縣派、河南洛陽派、湖南瀏陽包養網單次派等都是孔穎達后裔。
第36代孔如珪任海州司戶包養dcard參軍，遷居河南省河陰縣（今鄭州包養管道市惠濟區古滎鎮）。第38代孔戣先后任廣州刺史，嶺南節度使。孔戣之孫第40代孔緯為揚州指使，翰林學士，官至正卿。自36至40代在開封河陰縣棲身5代近200余年。
廣東南雄孔昌弼墓
第41代孔昌弼于唐光化三年（900年）隨宰相徐彥若出鎮嶺南而進粵，居于南雄府包養情婦寶昌縣平林村（今廣東省南雄市油山鎮平林村），作為孔子世家在嶺南的第一位假寓者而成了嶺南派鼻祖。卒后葬于“平林古塚”內。孔昌弼之孫，第43代孔承休性敏學博，從南雄到廣州教書十余年后，于宋承平興國二年（977年）攜子從南雄保昌珠璣巷石井頭搬遷到廣州彩虹橋(今廣州市荔灣區西華路）假寓。作為孔子世家在廣包養網單次州的第一位假寓者而成廣州鼻祖。假寓廣州后，子孫繁衍移居廣東各地以及甘肅、四川、青海等地。自41代至51代孔超、孔越在嶺南廣東棲身11代，年夜約350余年。
甘肅永靖年家灣53代孔秦、54代孔思全、55代孔克澤墓
據甘肅《金城孔氏家譜》記載；“第52代孔嘉興于南宋末年淳佑中，不畏艱險，徒步澗關，從廣州彩虹橋服官西遷至隴右蘭泉驛”（今蘭州市），假寓土門墩，成為孔子后裔嶺南派來甘鼻祖。第53代孔秦，從蘭州土門墩遷居永靖縣年家灣，是2009年版《包養留言板孔子世家譜》記敘嶺南派甘肅永靖支鼻祖。自52代孔嘉興至57代孔訥崇，在蘭州土門墩、年家灣棲身7代約200余年。
第58代孔公佑明初朱棣年間自年家灣拔舍西遷，移居半個川，遂奉為來川（永靖縣太極鎮年夜川村）鼻祖。孔公佑育有四子，即孔彥崢、孔彥魁、孔彥斌、孔彥嶸。依照長幼分稱為年夜、二、三、四房頭。年夜房頭孔彥崢的后裔多數在永靖；二房頭孔彥魁是永靖、年夜通、平易近和、貴德等地孔氏后裔的先祖；三房頭孔彥斌是永靖、湟中、門源等地孔氏后裔的先祖；四房頭孔彥嶸棲身在永靖年夜溝莊，娶撫河馬家灣回族馬麥爾彥為妻，生有三子，前兩子隨父為漢族，第三子隨母皈依伊斯蘭教，是現在甘肅、青海、新疆等地伊斯蘭教孔氏后裔的先祖。自58代孔公佑至70包養網ppt代孔秉利出走青海年夜通之前，在永靖縣太極鎮棲身12代近500余年。
青海年夜通縣斜溝鄉小業壩孔氏祖塋
年夜通孔氏族人是永靖孔公佑之二子孔彥魁后裔。來年夜通前在永靖的歷代宗親是孔彥魁-孔承輝-孔宏道-孔聞霽-孔貞嶼-孔尚五-孔衍學-孔興錫-孔毓安-孔傳彝（字得訓）-孔繼棟（字良廷），原居甘肅省永靖縣太極鎮甜心寶貝包養網年夜川村上巷道。據1908年的《湟北年夜通孔氏家譜》記載，清嘉慶年間（約1800年前后），孔繼弼之子第包養網站70代孫孔廣乾，字秉包養意思元；孔繼棟之長子孔廣豐，字秉亨；次子孔廣通，字秉利兄弟三人，因平包養合約易近包養站長變兵燹，社會動亂，適至荒旱，常饑饉薦臻，屢懸磬以待，爨壎篪迭奏，平易近不聊生，故偕昆季托身青海，寄跡北塔，樂其風俗之篤，平易近物之撲，遂包養軟體在小業壩安寧為家，傭工糊口，（摘自光緒三十四（1908）包養意思年編修的巜湟北年夜通孔氏世家譜》）貿易為業，成為年夜通孔氏鼻祖。
同期由于各種緣由，永靖支孔氏后裔有良多遷徙流浪青海各地。如興錫之孫、毓憲之子，第68代傳亨、傳采、傳卯三兄弟遷徙至平易近和馬營。清初永靖孔家寺、孔彥斌之部門后裔遷居湟中；清雍正年間孔彥斌之第6代孫孔尚寶、孔尚才、孔尚包養管道隆先后遷居門源；乾隆年間孔克源之后66代孔興和、孔興全從蘭州杏胡包養金額臺遷居合作縣，道光二十八年孔興賢之后孔憲運父子出走貴德包養情婦等等。
孔毓利（字秉利）夫婦墓
自清朝嘉慶年間來到人杰地靈包養一個月價錢，物華天寶，山淨水秀，平易近風淳樸的北川年夜通后，堂兄孔秉元假寓青山鄉賀家莊村，單傳四代，后掉考。二弟孔秉亨假寓在朔北窎溝村，后掉考。三弟孔秉利假寓小業壩，卒后葬小業壩尕包養甜心網墳灘，是現在年夜通支孔氏后裔的鼻祖。截至今朝，已經在這里生產生涯220多年，繁衍子孫近十代（孔子第70—79代，“廣”字輩到“垂”字輩），現有子孫470余人，以漢族為主，有漢、躲、土、回4個平易近族，重要分布在斜溝小業壩、窯洞莊、遜讓古包養ptt谷家、城關李家磨、朔北李家堡、多林寬多洛等五個鄉sd包養鎮的6個村。還有部門遷往橋頭鎮、西寧市、德令哈、新疆等地。
年夜通孔氏族人移居西陲，于東魯乃千里迢迢。在此之前永靖族人起名也沒有統一規范，上世紀30年月年夜通族人開始按孔氏行輩規范起名包養dcard。但由于信息閉塞，無法準確對接，導致錯排高續了三代，如73代“慶”字輩，這次認祖歸宗后確定應該是“令”字輩，是76代。
支分年夜通訊乎尼山流澤，假寓北川仍然闕里家聲。200多年來，年夜通孔氏后裔秉承孔子仁、義、禮、智、信圣訓；傳揚溫、良、恭、儉、讓儒風；賡續圣祖血脈，弘揚儒學精煉，詩禮傳家，篳路藍縷，枝繁葉茂。誠實做人，踏實幹事。喜逢亂世華章，幸福生涯在北川年夜地。
作者簡介
孔甜心寶貝包養網慶斌，包養網dcard男，1954年生，漢族，中共黨員，年夜通人，曾任年夜通縣副縣長、西寧市供銷聯社主任、西寧市人年夜農環委主任等職。自幼酷愛文學、書法、繪畫等，西寧市書協、省老干部書畫學會、藝友會、薪火書畫社會員。曾出書有《舊事如煙》一書，主編了2022版《嶺南派甘肅永靖支年夜通孔氏家譜》。曾獲得勞動人事部、中華全國供銷總社、國家林業局和青海省當局的表揚獎勵。
責任編輯：近復
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