包養 幾個月前，我彙集了一些包養網 文革期間的打包養 油詩，寄與廣東《當代詩詞》編輯部，此中一包養 首是梁漱溟的作品：
包養網 十儒九丐古時有包養 ，而今別名臭老九。
古之老九猶叫人，包養網 今之老九不如狗“告訴我。”。
專政全憑知識無包養網 ，反動皆因文明有。
借使倘使馬列生當代，也要揪出滿街包養 走。
該詩原刊于1993包養 年16期廣州《詩詞報》，是天津涂宗濤師長教師在一包養篇包養網 文章中徵引的。
那些打油詩在本年第二期《當代詩包養 詞》刊載出包養網 來時，編輯師長教師在梁漱溟這首詩上面作一小注，說該詩曾傳說是文革期間梁老所作，然白叟家從不做詩。
《當代詩詞》是包養網 20年前廣東詩社創辦的全國第一家格律詩詞刊物，在國內和東南亞一帶很有影響。包養網 主編是雜文、詩詞大師李汝倫師長教師，當代詩壇人稱包養 “包養 南李”，“北李”指李乃仁（筆名荒蕪包養 ）。我估計從《當代詩詞》創刊到梁漱溟師長教師去世那十幾年間，該刊與梁老確定有過聯系包養 。否則編者不包養網成能輕易在上述那首打油包養網 詩上面作出“梁老從不做詩”的小注。
不過，在本年第九期《雜文月刊》“沉船側畔”一文中，作者孫玉祥師長教包養 師又提到梁漱溟評論郭沫若的一首律詩：
淡抹濃妝務進時，兩朝恩遇鬢垂絲。
曾包養網 經招包養 對趨前席，又見謳歌和口詞。
好古既能剽甲骨，厚今何苦注毛傳聞的始作俑者都是席家，席家的目的包養 就是要逼迫藍家。逼迫老爺子和老伴在情況惡化前認罪，承認離婚。詩。
包養網 平易近間疾苦清楚在，辜負師長教師筆一枝。
這首律詩我在廣東離休老干部、詩詞愛好者金楓師長教師1“你真的不想告訴你包養網 媽媽真相？”996年自費出包養網 書的《詩路漫漫》一書中也見過，不知金、孫二師長教師所據何來？她反省自己，她還要感謝他們。梁漱溟師她愣了愣，先是眨了眨眼，然後轉身看向四包養 周。長教師去世不過四、五年，他的親友、同事、學生應該有人了解，梁老包養 師長教師生平究竟做詩否？
發佈留言